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反向形成(reaction formation):把无意识之中不能被接受的欲望和冲动转化为意识中的相反行为。人有时心中讨厌或憎恨一个人,但在表面上却又对此人十分热情和关心;有时心里喜欢一个人,表面上却异常冷淡。无意识的冲动在意识层面上向相反方向发展,人的外表行为或情感表现与其内心的动机欲望完全相反,在心理学上称为反向形成或反向作用、反向行为,是心理防御机制之一。

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央行论文翻译:

1. 老年人赶紧升天,不要浪费社保;
2. 女人不要上学了,都回家生孩子;
3. 继续发展理工科,培养下一代螺丝钉;
4. 继续削弱文史科,避免公民意识觉醒;
5. 重视投资,尤其是要在西部地区和亚非拉地区这种不发达地区继续剥削劳动力和自然资源来支撑我国的“和平”发展道路;
6. 政治正确提一下平抑房价,并打着幌子鼓励你去创新,好捞一波贷款。

任何时候,忽略个体是个体,把他们当作可以被牺牲的局部,都是吓人的。哪怕是站在正确的一边。

就像某次特别美好的旅行,总能听到人说,好想留在这里,但当真的留下来之后,柴米油盐又会找上门,只有“回去”,才能让“留下”的念头有意义,否则留下就变成原本生活的延续。
限定花期也是这样,只有离开才能留住那段时间的纯粹。cpf爱的其实也是这份纯粹。cpf追求的东西本来就和be美学很相像,和真实的踏实的感情不一样。

即便没有福岛排污,按照纪录片seaspiracy里的说法,继续捕鱼业,到2048年海里也会没鱼了,海洋生态被严重破坏,人也就差不多了。日本不过是稍稍加快了这一进程,说不定还顺带把一些海洋生物变成了哥斯拉。
好消息是,海洋学家也说,没有人之后,海洋是能自我恢复生态的。
这件事还能看出来几点,首先是日本满口真善美之下的猥琐,其次是西方媒体的集体失声。

武侠 

武侠中反腐朽的官府好像是基础设定,难得不反的时候,也老会有一个外敌,让江湖人暂时忘记官府的压迫,同仇敌忾。金庸写过,跟历史不分家,古龙比较架空,古龙的武侠世界里江湖就只是江湖,官府更像是个遥远的概念。
后来发现这些武侠大家都来自于港台,仅有一个回到大陆的温瑞安也曾在港台待过很久,算是受到台湾政府的迫害,辗转几处,遭遇比其他作家都坎坷。
所以这些武侠故事里,隐藏着的其实是漂泊环境中的共识。
直到武侠文化没落,都没有一个大陆作家能与港台匹敌,更早的三侠五义,后来的绣春刀主角都有一人出身庙堂,味道就变了。
不像是偶然。
也有说法是金庸他们把武侠都写尽了,后来流行的题材又转向新的,大陆才出不了武侠大家,结果脱离了庙堂的仙侠故事却出了不少。
可能叛逆不到位才是那个原因,大政府的土壤中不需要侠,侠就隐了,而且有根的人再怎么想象,也少了点身处漂泊社会中的冲动。
最近看山河令上头,想起爱过的武侠,虽然后来不爱了,但那种感动其他类型替代不了,偶尔会想回顾一下。

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胡润有个观察,很敏锐。也是我前几天讲的一个故事时想到的。

他说,十几年前,中国大教育行业的首富是俞敏洪,因为英语能力被人认为全球化人才竞争的核心竞争力。五年前,张邦鑫取而代之,成为中国教育首富,学而思就是满足中国家长让孩子在国内进好一点的学校的需求。两年前,张邦鑫被中公教育的李永新超越了,公务员培训成了帮你找工作里最炙手可热的行业。

“这是一个多妙的故事。”胡润说,这就回到两千年前了。从教育的需求变化,可以对中国经济有一个新的理解。

有个评论应该对比阅读。这个人说“我给这三位首富都贡献过,今年考公差一点,研究生毕业找不到工作。。。”

最近新喜欢的粤语歌《致明日的舞》《银河修理员》《金刚圈》《彳亍》《樱吹雪》,每首都有喜欢的词。
“我会与你抱拥 雨再降 也当吹吹风”
“祝你在乱流下平安 真爱是任何形状 对付百孔千疮”
“太早的开了灯 望透爱终于 轻似风筝”
“很想抱月光 很想钻漩涡”
“我见我如无物这个境界与何人说起 人情是非 都拈花一笑忘记”
都太美了,赞叹,夜晚和粤语歌适配度极高。


熊掌记/bear,一个极其简洁好用的笔记类app,可以自己加tag以分类,自由度很高,能转成txt/pdf/jpg输出。
用了一年了,爱不释手,安利给象友们。 :blobcatblue:

前几天加了一个喜欢的摄影博主组的摄影群,昨天一点进去,看到有人发she,被吓退出来了,手抖着点回去退群。不得不说,那个角度,能活着拍完值得夸一句壮士。 

更之前也被国家地理和喜欢的博主吓到过几回,国家地理尚且能理解,但由于发的是小视频,伤害值过高,也不敢再关注。博主有更多样的理由,有的博主发颜色主题,除了she还发了些别的,是真心觉得美,或者因为从未体会过,忽略了大部分人的生理性恐惧,或者是隐约知道,但不太在乎自己的关注者,在挑战底线。
活吧也见到人发过,折叠并隐藏了,就很友好,也有赖于tl这个能折叠的设定。
另一个朋友更是连这个字都见不得,只能发拼音。
这跟言论自由又不大一样,言论自由就像法律一样,在描述底线,日常生活中,如果只保持底线,还是有可能进练舞室。
恐惧这件事一个人一个样,有人怕鸡鸭,有人甚至怕鱼,还有人怕巨物,顾及到所有的可能性,那就可以直接闭麦了,用大部分人恐惧的,又好像在歧视少数人,所以没有一条能被看见的明确的线,但一个人是否顾及别人的感受,时间久了总归能被感受到。

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我大概是在接触到学习障碍(learning disability=LD)之后才认识到,不要永远把“努不努力”和“能不能做成/做好”像相信真理一样地挂钩然后去评判一个学习中的人,也不喜欢“努力一定会有回报”这句话。(相对的,类似的话我会更接受“但不努力的话可能什么都不会有”)。
一直都很想跟其他人分享一下这方面的内容,因为真的觉得好重要……主要是我也对于自己这么大了才了解到这些事情感到有点震惊。日本的话对于发展障碍的普及度非常高,不说普通人是不是都能很清楚严谨地说出一二三,但至少都是知道的,对教育相关福祉相关的从业者来说也一定都是常常挂在嘴边的事。

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『获得教养的途径』
作者:赫尔曼·黑塞
真正的修养不追求任何具体的目的,一如所有为了自我完善而作出的努力,本身便有意义。对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求,并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉,而是我们的自我的意识的增强和扩展,使我们的生活更加丰富多彩,享受更多更大的幸福。因此,真正的修养一如真正的体育,同时既是完成又是激励,随处都可到达终点却从不停歇,永远都在半道上,都与宇宙共振,生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领,而在于帮助我们找到生活的意义,正确认识过去,以大无畏的精神迎接未来。

为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一,就是研读世界文学,就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。这条路永无止境,任何人也不可能在什么时候将它走到头;任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解,更别提整个人类的文学了。然而,对每一部思想家或作家的杰作的深入理解,却都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识,而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说,问题不在于尽可能地多读和多知道,而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作,领略人类所思、所求的广阔和丰盈,从而在自己与整个人类之间,建立起息息相通的生动联系,使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这,归根到底是一切生活所赋予的意义,如果活着不仅仅为了满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”,而是要使我们集中心智;不是要用虚假的慰藉来麻痹我们,使我们对无意义的人生视而不见,而是正好相反,要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。

世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着,谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹,因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去,对什么都能说上几句,然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格。没有这个前提,教养在一定意义上便落了空,纵然能积累某些知识,却不会产生爱和生命。没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的最严重的罪过之一。

当今之世,对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人,似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书,是既可笑又不值得的;他们认为人生太短促、太宝贵,却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆,在舞池中消磨许多时光。是啊,“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃,可整天呆在这些地方,难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品,更能接近真正的生活么?不错,读得太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此,我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!

但单靠报纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口,那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下功夫……

我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的真正价值。

每一年,我们都看见成千上万的儿童走进学校,开始学写字母,拼读音节。我们总发现多数儿童很快就把会阅读当成自然而无足轻重的事,只有少数儿童才年复一年,十年又十年地对学校给予自己的这把金钥匙感到惊讶和痴迷,并不断加以使用。他们为新学会的字母而骄傲,继而又克服困难,读懂一句诗或一句格言,又读懂第一则故事,第一篇童话。当多数缺少天赋的人将自己的阅读能力很快就只用来读报上的新闻或商业版时,少数人仍然为字母和文字的特殊魅力所风魔(因为它们古时候都曾经是富有魔力的符号和咒语)。这少数人就将成为读书家。

他们儿时便在课本里发现了诗和故事。但在学会阅读技巧之后并不背弃它们,而是继续深入书的世界,一步一步地发现这个世界是何等广大恢宏,何等气象万千和令人幸福神往!最初,他们把这个世界当成一所小小的美丽幼儿园,园内有种着郁金香的花坛和金鱼池;后来,幼儿园变成了城里的大公园,变成了城市和国家。变成了一个洲乃至全世界,变成了天上的乐园和地上的象牙海岸,永远以新的魅力吸引着他们,永远放射着异彩。昨天的花园、公园或原始密林,今天或明天将变为一座庙堂,一座有着无数的殿宇和院落的庙堂;一切民族和时代的精神都聚集其中,都等待着新的召唤和复苏。对于每一位真正的阅读者来说,这无尽的书籍世界都会是不同的样子,每一个人还将在其中寻觅并且体验到他自己。这个从童话和印地安人故事出发,继续摸索着走向莎士比亚和但丁;那个从课本里第一篇描写星空的短文开始,走向开普勒或者爱因斯坦……通过原始密林的路有成千上万条,要达到的目的也有成千上万个,可没有一个是最后的终点,在眼前的终点后面,又将展现出一片片新的广阔的原野……

这儿还根本未考虑世界上的书籍在不断地增多!不,每一个真正的读书家都能将现有的宝藏再研究苦读几十年和几百年,并为之欣悦无比,即使世界上不再增加任何一本书。我们每学会一种新的语言,都会增长新的体验——而世界上的语言何其多啊!……可就算一个读者不再学任何新的语言,甚至不再去接触他以前不知道的作品,他仍然可以将他的阅读无休止地进行下去,使之更精、更深。每一位思想家的每一部著作,每一位诗人的每一个诗篇,过一些年都会对读者呈现出新的、变化了新的面貌,都将得到新的理解,在他心中唤起新的共鸣。我年轻时初次读歌德的《亲和力》只是似懂非懂,现在我大约第五次重读它了,它完全成了另一本书!这类经验的神秘和伟大之处在于:我们越是懂得精细、深入和举一反三地阅读,就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性,看出它全部的美和魅力正是基于这种独特性和个性——与此同时,我们却相信自己越来越清楚看到,世界各民族的成千上万种声音都追求同一个目标,都以不同的名称呼唤着同一些神灵,怀着同一些梦想,忍受着同样的痛苦。在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中,在一些个突然彻悟的瞬间,真正的读者会看见一个极其崇高的超现实的幻象,看见那由千百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜。

#观止 #每日一文

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对新疆问题的认真讨论,希望timeline 上的大家能来反驳我 

我其实经过周末和一些人的交谈对于新疆事情的看法有了一些变化,从开始坚定认为限制人身自由强制劳动是不自由反人权,到这确实是大多数人对少数人的限制,但是这种限制可能是能帮新疆普通人过上经济上更好的生活。
希望大家能讨论一下以下这些想法有怎样的逻辑漏洞(我更希望能被发现漏洞。因为作为一个理想主义的人现在觉得不自由可能是发展的唯一选择就觉得很难过…(因为想被反驳,所以以下的论述会粉红一些,欢迎杠我!

1. 我认为新疆肯定是有不人道的事情发生的。但是这种不人道的事情是否是一定会发生,有任何的方法可以避免吗?这是我想不出来解决方案的一点。从中央下发文件到地方,如果说文件是有分裂/反动思想的人需要近劳改人,那怎么系统性地界定一个人是否应该进去呢?我不知道中央给出的文件里是否有具体的操作定义,我更倾向于没有,操作空间在基层人员手里。那么作为基层执法人员,如果枪口抬高一寸那日后出事就要背锅,这个枪口就很难抬高。而且标准松了可能造成又一次75事件,这样的后果和劳改的后果相比,我会觉得75更可怕一些,因为75造成了197人死亡[1]。(这里欢迎反驳我说劳改营造成的后果更严重。

2. 新疆严格治理是否必要。这里严格治理包括但不限于在新疆五步一岗十步一哨,限制与境外的接触,限制言论自由,限制宗教服饰穿着等等。单就反恐这件事来说,限制了表面上的集群,将每个个体割裂开,肯定是能限制集体思想的发展的。(这里不单单是反恐,微博删女权主义的帖子,将每个女性孤立起来也是一样的道理。)限制刀具的使用和一刀切防止和境外的接触,和1类似,也是在操作上难以界定一个人是否存在恐怖主义的思想。

3. 新疆严格治理下是否带来了经济的繁荣。这一点是我最在意的,我始终觉得人要先满足吃饱的基本需求。附图是国家统计局网站上[3] 能找到近20年人均GDP变化的数据,可以看出新疆在08-09年发展基本是停滞的,而近年来确实是保持了一个和国内平均水平相似的上升趋势。所以我感觉经济是真的在发展的。

Appendix
[1] en.wikipedia.org/wiki/July_200
[2] 一个新疆大事件的timeline twreporter.org/a/xinjiang-re-e
[3] data.stats.gov.cn/easyquery.ht

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对眼睛最好的保养不是买几百上千的眼霜而是对干眼症的防治。大部分人总是关注眼下的几道细纹,其实真正需要关心的是【眼睛本身的保湿】。

只要是经常看屏幕的社畜都应该人手一只人工泪液,以hylo(海露)为例,轻度保湿的选fresh或care款就行,中度带修复的选bepanthen或thealozduo款,眼泪蒸发过快的选evotears以形成油膜覆盖眼球表面

普通人工眼泪还不能满足的话选凝胶,比如我手上的vidisic,我一般是休息的时候当成更稠厚的人工泪液滴进去,闭上眼睛转动眼球让凝胶均匀分布,期间还可以配上三块钱一张的蒸汽眼罩,敷个十分钟等视线不再模糊就起来重新干活,美滋滋

需要保养到极致的请买油膏,看需求选买含有维生素A、维生素E、泛醇、肝素和铋溴酚的产品,晚上睡觉前抠一坨入眼(注意无菌操作),闭上眼睛休息的同时也戒掉了睡前玩手机的坏毛病

以上操作都无法缓解的重度干眼症患者请前往医院做眼科检查,查一下泪液蒸发时间和睑板腺拍片,让医生给你做一下睑板腺按摩(多做几次,心灵手巧的自己记下步骤也可以买工具回家搞),以上有医保的话300块不能再多了

不嫌麻烦的还可以买眼睑清洁液或者清洁湿巾,记得买正规药品,不要跟着kol买那些不知哪里搞出来的洗眼液(没必要,真的没必要)……洁癖人士请停止画眼线和戴美瞳谢谢

祝大家眼明心亮,吃好喝好

我又来安利这位很好听的德国钢琴家了,竟然是听他弹的同名曲很想去看《撒野》
b23.tv/00uYpo

博主频道叫minh piano official,猫的频道叫haburu

显示全部对话

油管有一个钢琴博主琴上躺着一只猫,敲击琴键的时候,还会给猫猫按摩,看着一脸享受,萌化了 :blobcatadorable:

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@nagamaster

那就不要用特定的现成的词、成语、套话、俗话、老话。

之前看过纽约时报的写作训练课,就是训练记者在任何情况下都用自己话正常平静的表述,如果要抖机灵用比喻暗喻借代,要确保你是这个用法的发明者。

比方说,说一件事情有好的一面也有坏的一面,就老老实实说,不要用“每个硬币都有两面”。说一个人太老,已经有了思维定势,就老老实实说,不要用“老狗很难学会新把戏”。说阳光很好有清风,就老老实实说,不要说“风和日丽”。

这种训练下,纽约时报的文章一般都很干净不油腻,偶有比喻,都是最原创的可爱灵光。

我觉得我们也做得到。

这样做甚至也可以多少避免扣帽子的现象。比如,坚持正常表述不怕麻烦,就会减少虾、拳、白左、蚬子这种词汇了。

虽然改变不了别人,但可以从自己做起。

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