刚才看到罗翔的一段话被指为厌女了:“如果一个笑话你不会讲给你母亲女儿听,那你也不该讲给其他女性听。”谓本质上还是将女性置于服务地位,嵌入“母亲”“女儿”这样的父权制家庭结构中,故并不值得引用此话来背书。
忽然想起一个据说来自印度的神话:智者得知村中有狂泉,饮之能致人癫狂。智者力劝村民不要饮用,并无人听,于是全村除智者外皆疯了。疯了的村民看彼此都觉得正常,唯独看智者觉得不正常,反而还想医智者。智者便主动饮了狂泉,将自己降到村民们能接受的水准,好继续带领村民走出困局。(中国古代也有类似的神话,但是中国版本的细节与立意不同于上述者。)
很多人未必了解女性主义、以及对父权制的批判到底意味着什么。但是现阶段任何一个有良识的人,都明白这里举出“母亲”“女儿”是想劝导什么。也许将一段话抽离出上下文的语境,甚至是一个时代的语境去结构,去孤立地理解,最后只会一片支离吧。
或者当然可以去这样理解、解构、批判。每个人都有凭着自己的喜好去思想与行动的自由。也许没人值得循循善诱地劝说,“早点毁灭吧乏了”终将被证明是对的,是一切的终点。但愚昧如我,还是觉得在适当的时期与场合,可以用一些便于理解的语言来传达一些正确甚至崇高的东西。

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@davidzdh

对,一休和尚(对就是那个聪明的一休哥,他长大了是见解很独到的高僧)说过,“佛界易入,魔界难入”。

这个曾经引起很多人的疑惑,因为修炼时,一不小心就会走火入魔,修成佛教正果是很艰难的,不然人人都可以轻易成佛了。

怎么说魔界比佛界还难入呢?而且,这样一来,是说邪魔外道的难度比佛教正果更高了?

其实,一休师傅不是对修炼者说的,而是对指导者说的:

你自己能成佛,不见得能让别人也成佛。而你已经是清净的佛,也很难放下身段去倾听和共情那些恶恶心心的俗世想法。

但是,但是,你要渡众生,就一定要倾听和共情他们,才能发现他们卡在哪里了。用他们能够接受的话语解说,才能让他们更好的明白。

有种说法是,这就是观音不成佛的原因。身为菩萨,能够更方便跟大众贴近。这是难做的事,所以也是观音虽然是菩萨但实际比很多佛都更受人尊敬的原因。

之所以这么费劲,是因为ta相信众生平等,自己成佛也不是因为自己高贵,别人破除魔障也一定可以成佛。

那么,指导者先入魔境,把迷惑者拉出来这个阶段,比指导者当初自己成佛,要难得多。

你说罗翔好不容易做了些,还被这样批评,真有种佛教徒辱骂观世音的感觉。

@pearl @davidzdh 说得好通透!懂了!罗祥老师是观世音。

顺便,我印象里地藏菩萨也是,发愿地狱不空誓不成佛,所以我自己是习惯把这种“入魔界”称为地藏王菩萨行为。

@violakamome @davidzdh
嗯嗯,地藏王也是菩萨~我个人感觉,菩萨确实比佛亲切很多。

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