置顶嘟文

本人龟毛、自私、玻璃心且粗心。所以我不介意骂人但是骂我不行!驰名双标本标是也。由于长期政治抑郁所以不关心社会议题和时事,偶尔嘟一两条纯属发泄,不要对我有过高指望。人生目标是成为一个温柔又刻薄的大姐姐,目前成功了一小半,只做到了刻薄 :ablobcathappypaws: 。不要随便关注(我会视奸fo我的人!小心哦),不准截图!

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其实现在从民间到官方铺天盖地对女权的打压不算是一个开倒车的现象,应该算是中国女权运动真正有起色的开始。以前不是不打压,是你规模影响都太小,不觉得你能成气候,所以压根儿不会关注讨论。就像如果小狗冲你叫唤你不会当一回事,换成狼或者老虎你就会开始慌了一样。现在他们发现影响比他们预想的要大,越来越多女性觉醒,所以他们怕了,觉得自己的特权切实受到损害,于是开始负隅顽抗。某种意义上,这是他们的倒车。但这对于我们来说,不是开倒车,而是一个必经之路,可以认为我们终于迈入下一阶段了。比起开倒车,我更愿意称之为一个排毒的过程。

闲着没事参与过jj的文章审核,虽然审了也没几篇,但是基本都是bg(我完全不看bg),从中悟出来那么一点点(不一定准确的)道理:审核的过于严苛恐怕不能责怪审核人员。审核BL的可能是讨厌BL的,而对一件厌恶或者无感的事情,为什么我要为了它冒可能被剥夺审核资格的风险、去花时间斟酌规则的红线、去克制自己的恶意追求公正?因为不在乎或者不喜欢,所以不在乎施以懒政,但凡疑似皆从严处理。这个问题的关键在于,“放宽标准”可能对我不利,“从严处理”对我无害。没有一个负反馈可以纠正“从严处理”,那么只会导致规则的执行越来越严格。以小见到,或许国内很多基层的乱象(如疫情期间有些地方离谱的铲路封村)都是如此。

重温《当年万里觅封侯》,漫漫真的神仙作者!又笑又虐,完美地照顾到我这种想看虐文又玻璃心的老年人。

其他的脑洞 

我有个执念,特别想看漂亮的大姐姐出现在耽美里面对磨磨唧唧、啥也不管一心只有谈恋爱的攻受嘲讽:“哈?就这?效率高一点行不行?有着点功夫搞事业它不香吗?”

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今日摘抄(深有同感,在毛象上的人间观察也一样):

我总感到文化和书本知识并不完全是一回事。

就像有的人确实读了不少的书,看上去好像挺有学问,但是这种所谓的学问除了增加他傲视旁人的资本外,并不能实际地影响到他作为一个人的基本态度。

在那些人的眼里,知识就跟金钱一样,只是一种很实用的流通工具。

——贾樟柯

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和我爸政治辩论883423423423回我的内心咆哮:
我们能不能忘记有美国这个国家!!!!!!能不能别动不动提美国!我们能不能睁开眼看看国内社会事件下的个人!把他们当个人看行吗!!!!
以及: 凡事都参照美国,连我说到”自由“二字都跟我谈论美国也没有xxx自由,是当社会主义核心价值观里没有’自由‘二字吗!!!!!!你这么做就是不爱国!!没有文化自信!!精神美国人!屁股坐歪了!!背后是西方势力才会这么殷切地将美国框架下的概念引入中国的政治讨论!!!(狗头

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对新疆问题的认真讨论,希望timeline 上的大家能来反驳我 

我其实经过周末和一些人的交谈对于新疆事情的看法有了一些变化,从开始坚定认为限制人身自由强制劳动是不自由反人权,到这确实是大多数人对少数人的限制,但是这种限制可能是能帮新疆普通人过上经济上更好的生活。
希望大家能讨论一下以下这些想法有怎样的逻辑漏洞(我更希望能被发现漏洞。因为作为一个理想主义的人现在觉得不自由可能是发展的唯一选择就觉得很难过…(因为想被反驳,所以以下的论述会粉红一些,欢迎杠我!

1. 我认为新疆肯定是有不人道的事情发生的。但是这种不人道的事情是否是一定会发生,有任何的方法可以避免吗?这是我想不出来解决方案的一点。从中央下发文件到地方,如果说文件是有分裂/反动思想的人需要近劳改人,那怎么系统性地界定一个人是否应该进去呢?我不知道中央给出的文件里是否有具体的操作定义,我更倾向于没有,操作空间在基层人员手里。那么作为基层执法人员,如果枪口抬高一寸那日后出事就要背锅,这个枪口就很难抬高。而且标准松了可能造成又一次75事件,这样的后果和劳改的后果相比,我会觉得75更可怕一些,因为75造成了197人死亡[1]。(这里欢迎反驳我说劳改营造成的后果更严重。

2. 新疆严格治理是否必要。这里严格治理包括但不限于在新疆五步一岗十步一哨,限制与境外的接触,限制言论自由,限制宗教服饰穿着等等。单就反恐这件事来说,限制了表面上的集群,将每个个体割裂开,肯定是能限制集体思想的发展的。(这里不单单是反恐,微博删女权主义的帖子,将每个女性孤立起来也是一样的道理。)限制刀具的使用和一刀切防止和境外的接触,和1类似,也是在操作上难以界定一个人是否存在恐怖主义的思想。

3. 新疆严格治理下是否带来了经济的繁荣。这一点是我最在意的,我始终觉得人要先满足吃饱的基本需求。附图是国家统计局网站上[3] 能找到近20年人均GDP变化的数据,可以看出新疆在08-09年发展基本是停滞的,而近年来确实是保持了一个和国内平均水平相似的上升趋势。所以我感觉经济是真的在发展的。

Appendix
[1] en.wikipedia.org/wiki/July_200
[2] 一个新疆大事件的timeline twreporter.org/a/xinjiang-re-e
[3] data.stats.gov.cn/easyquery.ht

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有人翻译了之前纽约客的长文“监狱之国”,文章梳理了对新疆少数民族的迫害,有亲历者讲述自己或家人被拘留虐待、强迫劳动、政治学习、干部到家来“结对子”、在升旗仪式上公开忏悔的经历。译文地址如下:

2047.name/t/11366

纽约客原文地址:

newyorker.com/news/a-reporter-

纽约客为这篇报道做的视频版,由亲历者讲述和出镜,配了详细的解说动画:

youtu.be/FGUyo5dxke8

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继续昨天在微博的暴言:“女性扛不动器材所以不适合摄影“是传媒业最大的谎言和压迫之一。

在我看来,这个世界上95%以上的男女差异,都是被社会建构的,包括男女之间的力量差异。人类之间个体的差异远远大过于性别上的差异。

是的,男性因为基因,能分泌更多的睾酮等雄性激素,在力量上有天然优势。所以这个世界上跑得最快的人、跳得最高的人、肌肉最大的人都是男性。但是我们生活的社会,不是一个比谁跑得快、跳得高、肌肉大的社会。实际上大部分工作所要用到的力量,都不需要让人类去调动基因里的“力量潜能”。换言之,男性的力量优势在现代社会的大部分工作中,其实都不是,或者说不应该是优势。

女性的力量,字面意义上的,被忽视了。也可以说男性高估了自己的力量。摄像机真的需要什么超大的力量来扛吗?不需要。中传每天奔波着这么多左手摄像机右手三脚架的女生,而一到了招生老师这,就是“女生不合适”。更别说摄影是个广泛的行业,平面摄影、新闻采访甚至都不需要力量,因为任何一个健全的成年人都可以拿得起单反相机。好多届电视摄影全班就一两个女生,甚至新闻传播学部,都更喜欢男生一点,就是因为这一点可怜的力量。

更严重的,女性的力量是被打压的。在父权制下,白幼瘦得到广泛推崇,对女性的规训已经到了反自然的地步——他们要求女性反自然一样的瘦,甚至大言不惭的说体重不能超过三位数。这种话语体系里对女性的驯化,会导致女性对“壮”的反感——但这种壮,只是普通的健康而已,从而导致女性在本无区别的与男性力量对比中处于下风。同时,男性眼里,女性被天然认为应该是瘦的、弱的,也就就会被剥夺和力量稍微挂钩的工作机会。在中年男人掌权的传媒业中,毫无疑问,这种规训已经深入人心。所以他们非常自信地认为摄影只有男性能做,从上到下,从行业到学校,可谓“普通却自信”。

以及,更重要的,这个世界需要更多的女摄影师。电影行业已经习惯了男摄影的存在。然而在对女性的展现和表达上,哪怕是女导演执导筒,只要是男摄影掌镜,也不可避免的会透露出男性凝视。父权的学校输送父权人才进入父权行业,产出的大概率也就是父权作品。

最后,再次骂一下中传和电视学院。作为传媒业专门学校却依然固守着传媒业长久以来的歧视与偏见,爹味之浓臭不可闻。
祝中传越办越差🎉

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#墙国观察
#中国女性生存境况
转自微博@弦子和她的朋友们:
复旦大学知和社是非常优秀的高校性别社团,排演过话剧《阴道独白》、向学校发起过建立校园防范性骚扰机制的倡导,我认识好几位来自复旦新闻系、非常有性别意识的女性记者,就曾经是知和社的成员。
之前就听说过知和社一直在被学校打击,比如说过去还能在学校排练的话剧被叫停之类,没想到现在针对一个性别社团的审查与破坏已经到了这种程度:读书会不能开、发讲座海报要变成参与境/外活动、连宣传公益机构的性教育手册都要被威胁成非法出版。
复旦为什么故意要打击一个关注性别议题的优秀社团?三番四次处分社团的老师们知道自己是在打压性别平等思想的校园传播吗?
知和社的学生们非常勇敢、非常优秀,遭遇这些阻挠不是你们有错,而是因为在当下的社会女性为自己发声,依然要承受很大的风险与污名化指责——然而这也是我们不肯放弃,坚持努力的原因。
希望知和社还能继续存在、性别平等思想还能继续在复旦校园传播、希望这篇文章不要再被删了。
share.api.weibo.cn/share/21256
//@猫玖-风与森之歌: 丢脸,自从校歌改词之后我就没啥想法了//@呀-粉孩儿: 复旦从前还可以演《阴道独白》的,不过现在章程都改了也就别提了。南京大学有个性别性向平等社团在四五年前也被取缔了。大环境如此。//@弦子与她的朋友们 :正常的学术交流被打成境外势力汲很可笑。复旦大学有多少老师有海外留学经历,甚至历史系就有老师算王政老师的半个学生,在密歇根大学做过很出色的学术项目。//@每天都很能吃的煲仔饭 :早有耳闻…社团但凡有任何涉及境外 、少数民族的元素都会被掐死在摇篮里//@Queer声音 :不要为复旦大学洗,学校就是针对知和社、学校就是针对知和社、学校就是针对知和社,重要的事说三遍!明眼人一眼就看出,学校处处找事,鸡蛋里挑骨头。欲加之罪,何患无辞!//@湖邊破破瑪利亞兒:在变成《阴道之道》前,《阴道独白》就是知和社的固定项目。我看过一次 观众男男女女 有我事先完全想不到会出现在此的僧侣(且是不同宗派坐在一起)和中东南亚面孔 那时能真切地感受到多元的人类好奇地彼此连接寻求共同的关怀。05年复旦还开了同性恋研究公选课。如今真的恍若隔世//@洋栗子茶:前年就听朋友说阴道独白临演几天受到各种阻拦,大家用尽无数办法努力地演了下来…//@立派九十九:前年回母校的时候还看到一大块宣传板上贴着阴/道独白的海报,但阴/道两字却不知道被谁撕去了,当时突然觉得很孤独

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希望一些人明白:爱很多时候并不崇高,但往往伴随痛苦。你想要爱,你就要忍受痛苦。世界上没有既去爱又不承担任何负累的好事儿,爱国、爱人都如此。

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就不说阿伦特那句著名的论断了,我是比较偏向她那边的。只说你所知道的那种,那种最主流的“爱国”。在我想象里,我若爱一个国,我会希望它不要陷于任何不义的地位。我若爱一片土地和那其中的人,我会警惕任何可以支配它和他们的存在。但现在是怎么样呢?现在是那些所谓的“爱国者”,亲手要把这个国家推到纳粹主义的深渊里去。现在是那些所谓的“爱国者”,对另外一些国民的遭遇漠不关心。你管这个叫做爱?

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今天跟朋友聊国内的00后。我问很好奇00后的意识形态在墙的影响下跟8090后有什么区别?

得到的答案是非常分裂。北上广深家境好的00后都知道翻墙,家庭条件也好从小也是周游各国上外教等等,对墙外的一切都是知晓/心照不宣的;与此同时,没有这个条件的其他人就被完全洗脑了。

而我们这一代(8090)人大家得到的exposure则是均等的。

听完上面这个观点,对照我最近自己豆瓣上的留言,也是对应的。不能接受多元价值观,民主价值观,和猥琐男站在一起同流合污的人呢,就是没有条件见到墙外真实世界的“其他人”了。

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作为一个被内卷思维影响了迄今为止的大半辈子的做题家,我这辈子可能都很难摆脱内卷思维。

我人生中大多数快乐来源于“卷赢了别人”,大多数痛苦也来源于“卷不赢别人”。我不喜欢说“中国人都怎么怎么样”这样武断的话,但我还是想说,中国人真的太他妈喜欢卷了。

内卷国的人不仅自己内卷,还喜欢把不内卷的人拉进内卷的赛道,然后从卷赢他们中获得快感。内卷思维渗透进了内卷国人思维的方方面面。内卷国人要鄙视台湾人的小确幸,因为他们不努力谋求经济发展。鄙视美国人口算小学数学能力差,然后为自己被机械化训练出来的那点破心算能力洋洋自得。我一直以为湾区程序员是全世界最快乐的群体,等国一堆高级做题家跑到湾区接着卷,我总package比你的高,我房子比你的好,孩子比你的有出息。哪怕没有内卷的跑道,内卷国人也要自己铺一条出来。赚了多少钱写出了多棒的代码都不算快乐,卷赢了别人才是真的快乐。

一旦听到身边的朋友们开始讨论起学业或是offer我就觉得焦虑。我很难发自内心的为他们感到高兴,我只会暗戳戳的想“他比我优秀多了我卷不过他”然后越发焦虑。我为内卷国的人,更为我自己感到悲哀。

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之前有个在迪士尼听到妈妈对孩子说“我们现在在最快乐的地方,别逼我扇你”的段子。我一点也不觉得好笑,见到过好几次家长带着孩子出来玩,在肯德基/公园/公交车上就开始考孩子英语单词啥的,除了督促孩子还带着一种向路人炫耀的意思,光是旁观就能感觉到那种压抑

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中国人不是都喜欢说“大过年的”之类的嘛。据我观察(以及自己一些不愉快的回忆),那种喜欢强调“现在不是翻脸的时间/场合”的人只是因为巨要面子,强调这些之后翻起脸来那才叫凶残

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周末刷豆瓣的后果是见识了又一场波澜壮阔的一星运动,话说上次我大号还没炸的时候参与的一星运动,还是某个作者被打差评以后威胁对方说自己是国安😂

目测这次的一星运动,缘起是有个学生吐槽这部书的翻译“机翻痕迹严重”,于是某不知名神秘热心网友出场主持正义,告了学生所在的院系,对学生“批评教育”,学生只好出了一份道歉声明(douban.com/people/184063906/st

此事在豆瓣引发众怒,针对该书的一星运动因此爆发。编辑和翻译自称不知情,更没指使热心网友举报(douban.com/people/haize/status

扯远点,记得小时候听评书,大家至少还有个共识叫做“江湖事江湖了”,比武大会上哪家打不赢就报官砸场子,这是堪比撩阴腿撒石灰的恶技,人人都要骂一声不要脸。——不过,此类恶技之所以被反复使用,而且越来越频繁,恐怕还是因为,报了官以后官府就派人砸场子,正向反馈太多!

book.douban.com/subject/352178

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《端传媒:小端网络观察——民众抵制,明星割席,“新疆棉风波”掀中国舆论海啸》

🔗 theinitium.com/article/2021032

“中国人从不爱中国人,但却很爱国。”

端传媒实习记者 张清雯、高炜玮 2021-03-27

3月24日,“共青团中央”官方新浪微博在早上10时48分发出微博,上载H&M的声明截图并发文“一边造谣抵制新疆棉花,一边又想在中国赚钱?痴心妄想!”同时附上“#HM碰瓷新疆棉花#”的标签。其中并未标明H&M声明的时间。

相隔一小时,“共青团中央”再发帖并配图指H&M“越级碰瓷”。11分钟后又发布“新疆棉花不吃这一套”的红底白字配图。这张图被许多网友疯传并扬言抵制H&M,#我支持新疆棉花 迅速在微博登上热搜。H&M的服装也随即消失在拼多多、京东和天猫等中国电商平台。

一、声明中写了什么?

H&M 集团在去年3月20日发布的有关中国新疆棉花的“尽职调查”声明。在声明中,H&M 表示关注对新疆维吾尔自治区少数民族强迫劳动和宗教歧视的指控,称“严格禁止任何类型的强迫劳动出现在供应链中。”并指出,“我们没有与任何位于新疆维吾尔自治区的服装制造厂合作,也没有从该地区采购产品。”

声明在最后一段指出,公司采购过的新疆棉花一直来于瑞士“良好棉花发展协会”(Better Cotton Initiative,简称BCI)认证的农场。但是“由于在新疆开展可信的尽职调查越来越困难,BCI 已经决定暂停在新疆发放棉花许可证。这意味著我们的棉花将不再从那里采购。”

除了H&M 以外,NIKE、Adidas、New Balance、BURBERRY等全球知名品牌皆是 BCI 的成员。据中国媒体报道,NIKE 也曾在去年发布一则英文声明,声称不从新疆地区采购产品,已和合同供应商确认,不使用新疆地区的纺织品或纺纱品。而 Adidas 去年也发表过一份有关“人权”和“劳工权利”的报告,表示从未在新疆生产过产品。去年8月,Uniqlo 母公司也在官网表示过没有产品出产于新疆地区。中国网友随即列出拒绝使用新疆棉的品牌进行抵制,抵制名单越列越长。

二、官方回应

24日当晚,《人民日报》于微博发文点名 H&M 操弄政治议题,表示“中国市场虽大,但不欢迎任何恶意中伤者。”25日,人民日报又发文称,中国是世界最大棉花消费国、第二大棉花生产国,并附上 #新疆棉花咱自己还不够用 的标签。

25日,中国外交部也加入战局,其发言人华春莹称,“中国老百姓不允许一些外国人一边吃著中国的饭,一边砸著中国的碗”。 华春莹还于记者会上用美国黑奴采棉花的照片予以反击,回应中国人权状况,指“这是当时美国黑奴被强迫在棉花地里采摘的照片”,以此对比另外一张新疆棉花田的照片,她指新疆已有4成棉花田采用机械化采摘,因此“强迫劳动的指控不存在”。

华春莹此举在微博上得到许多的网友支持,“所以美国人只是因为自己做过,才以狭小的思想去想中国,可是这早已不是那个时代了”,关于 #华春莹展示美国黑奴被迫采棉花照片 的话题截止至26日晚已突破2.6亿的阅读量。

但如此“对比”在推特则引起了许多网友的不满,不少网友留言表示两张图片的时间完全不一样了,为何要如此对比?“已经2021年,中国还在虐待维吾尔族,与1908年一样,没有任何改善”、“你的意思是2021年的中国和1908年的美国一样落后?”;也有网友不满华春莹用黑人的痛苦来比喻。

三、品牌回应

针对抵制新疆棉花一事,H&M 中国官方微博于24日晚发表回应,称公司只是确保可持续发展的承若,并不代表任何政治立场,“H&M 一如既往地尊重中国消费者,致力于在中国的长期投入与发展,目前在中国与超过350家生产厂商合作。”

对于这样的回应,许多微博网友表示看不懂,“给大家简单翻译一下就是:老子没错”,“这个声明就想表达我们离了你不行呗,毕竟你养了350家合作商呢,是不”,“我怎么感觉是威胁我们?意思是他完了我们有三百多个工厂的人会失业??”

也有记者留意到,3月1日,认证为瑞士良好棉花发展协会上海代表处的微信公众号“BCI良好棉花”在《关于新疆问题的重要申明》中称,从2012年起,在新疆项目点从未发现一例强迫劳动事件。3月26日,该公众号发表声明,再次强调“BCI上海代表处将与新疆执行合作伙伴继续保持沟通,维护供应链可持续发展。”有眼尖的网友发现,落款是“BCI上海代表处所有员工”,因此不满,“这算什么,BCI 推中国人出来挡枪?”“上海代表处能代表BCI 总部吗?上海代表处发声明有啥意义?”

面对迎面而来的拒买潮,有品牌即刻发布澄清文,称公司一直以来持续采购和使用中国棉产区的棉花,其中包括新疆出产的棉花。其中,FILA就于25日晚于微博发文称,“FILA中国代表性的面料丝柔棉产品,其原料就是新疆长绒棉。”微博网友纷纷留言,“中国FILA的鞋真的款式好看质量也好”,“也许替大广大群众解答了一个疑问,为什么FILA中国质量最好,因为用了新疆棉花”。

而 MUJI 无印良品更是在中国官网中将商品名称上标注“新疆棉”。无印良品中国总部也于25日向《环球时报》回应称 :“并没有抵制新疆棉,而且我司有在使用新疆棉。”不过由于 MUJI的母公司 “良品计划”(Ryohin Keikaku)于今年2月24日,被指涉及新疆维吾尔族人强迫劳动的中国企业合作时,日本的无印良品网站随即删除了产品中带有“新疆棉”的标示。且 MUJI 同时也是 BCI 组织成员,因此大部分中国网友仍然不买单,表示“日本官媒早就下架(新疆棉产品)了哦,怎么这么假!”,“如果不退出 BCI 继续站队,我们还用这个品牌那就是有辱国格,那肯定必须抵制。”还有网友戏谑称之为,“一棉两制”。

四、明星割席

H&M事件不断发酵,诸多运动品牌在中国遭到集体抵制,而身为品牌代言人的艺人们也不得不出面回应。24日当天,有中国艺人已在微博上发布“终止合作”声明,宣布与品牌分手,首当其冲的就是身为H&M代言人的宋茜和演员黄轩。随后其余明星纷纷开始与拒用新疆棉花的相关品牌终止合作。同时,众多艺人也在微博上转发人民日报的 #我支持新疆棉花 的话题表态,当前,该话题已经突破了39亿的阅读量。

根据《人民日报》25日晚的发文,“终止合作的明星”名单中包括与 Adidas 终止合作的陈奕迅、陈立农、彭于晏、杨幂、刘亦菲、易烊千玺、杨颖、邓伦、宋妍霏;与 Converse 终止合作的欧阳娜娜、白敬亭、张艺兴;与 PUMA 终止合作的刘雯、李现、杨洋、刘昊然。

其中, 与 Adidas合作十年的陈奕迅宣布与它“分手”,令微博上网友的一片叫好,但令 Facebook 上的港台网友失望,“又杀了我一位香港歌手”、“一直都很欣赏的歌手,由中学开始会买你的碟。虽然赚钱是没有错,但如今你为了新疆而表达了你的立场,但也反映了你的想法”;亦有网友反讽“还是人民币香”、“之后不要让我看到你穿 NIKE 和 Adidas”。

因出演《想见你》而走红的演员许光汉,也因表态支持新疆棉花引来争议。有眼尖的网友发现,虽然其在微博上宣布与 CALVIN KLEIN 停止合作,但是 Facebook 上仍然有与 CALVIN KLEIN 合作拍摄的照片,于是有网友留言“记得清干净喔”,不过也有不少网友表示“终究还是跪了”、“到底哪个才是你该维护的国家尊严?”。

除了停止合作,亦有明星开始在自己的作品上品牌割席,中国的说唱歌手乃万下架自己名为《PUMA》的单曲,另外一位说唱歌手肖恩恩则发微博表示,“‘为了追到你,买了新的 NIKE ’的歌词”中的 NIKE 是莆田货(假货)。

不过,也有网友在知乎上提出,如需终止与这些品牌的合作,应该由国家先开始解约,“与 NIKE 合作的国家队应该先做出表率,例如中国男篮、中国女篮、中国男足、中国女足.......全是 NIKE 。国家队发表解约声明后请地方队跟进,广州恒大淘宝、北京中赫国安......不要老是狮子捡软的柿子,明星个人解约不会对品牌造成任何影响。”

除了艺人与服装品牌表态以外,香港亦有政界人士表明会停用或停买有关品牌的产品。行政会议成员、新民党主席叶刘淑仪在社交媒体表示,“基于该品牌(Burberry)对新疆作出失实及无理指控,因此我决定即时停买及停用其产品,直至他们道歉或撤回指控为止。”不少港台用户在该文下留言,“快拿剪刀把它剪破~期待你的直播”,“叶太支持你全部烧完它”。其中包括网络媒体《眼球中央电视台》的主播视网膜,“真的会笑死 羊毛可以烧很快非常方便。”

值得一提的是,连中国著名手游《王者荣耀》亦称取消与 Burberry 的合作。王者荣耀于官方微博发文表示,取消与 Bueberry 合作的游戏角色新皮肤以及其皮肤计划。多数网友留言称赞“这次不错,夸你一次”,还有网友建议“出一款新疆棉花吧”。

五、支持国货

人民日报除了发布了 #我支持新疆棉花 的话题微博,还发布了许多介绍新疆和新疆棉的微博,其中有一篇名为“国货发声!这是一张支持新疆棉的大长图”的微博罗列出了李宁、安踏、特步、海澜之家等使用新疆棉的一众中国品牌。截止27日早晨9:00, 该帖文已突破84万点赞。

在豆瓣也有网友开始挖掘新疆棉的市场:新疆棉能不能做卫生巾?亦有网友上罗列出使用新疆棉的国货,“愿意花钱支持!”。中国服装品牌南极人则在微博上发起 #国货在线喊话解约明星 的话题,并发微博称在线征集代言人。

目前,还有中国网友提出“正确抵制辱华品牌”的方法、慢慢适应国货。该帖文提到,“其实对于很多人来说,同时拒买NIKE 、Adidas、Newbalance 是有点难适应的。不过由于NIKE 声明最不要脸,所以建议先不买NIKE !”,再慢慢适应,抵制其它品牌,逐渐适应国货。

Camus 转嘟

事已至此我只能希望所有还没来得及信任别人的同胞都明白: 不要相信任何网红、大V、KOL。
不要投稿,不要把自己的生活献祭出去变成他们的日活,可能一万个博主里会有一个善良的人,但你会先死九千九百九十九次。

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